日本av在线看从新鲜生动的角度研讨了维京人——此中商人和远行者比打家劫舍的强盗要多。这本书兼收并蓄地记叙了他们在边远、陌生、有时纯属虚构的王国的非凡历险。——希瑟 • 奥多诺休，牛津大学古诺尔斯语老师 8 世纪走向尾声之际，维京人在国际舞台上崭露头角。在中世纪，北欧人的足迹踏遍了世界各个角落。本书透过北欧人在中世纪学艺体裁萨迦中讲述的典故，探索了这片天地。可是，古诺尔斯语萨迦对维京世界的描绘严重脱离史实。这些新闻浮现涌现实与幻想混合、准历史冒险与超发现实的奇闻异事夹杂在壹起的特点。 为了探索萨迦和产生了萨迦的那个世界，作者游历了萨迦所描写的那片山河大地。壹路上，作者用考古察觉、卢恩文石碑、中世纪世界地图、佰科全书手抄本及拜占庭和巴格达等地的文本，对内容丰富却又常常让人疑惑的萨迦叙事做理解读。她穿越古诺尔斯世界的旅途阐明，把萨迦与另外这些指点迷津的证据相互对照，咱们就可以渐渐明白，数佰年前，这种处在欧洲最外缘的独特文化是怎样亲历、记忆和想象这个世界。 埃莉诺 • 罗莎蒙德 • 巴勒克拉夫是杜伦大学“中世纪历史与文体”课程讲师。她曾就读剑桥大学“盎格鲁-撒克逊、北欧与凯尔特”学系，后获得牛津大学“利华休姆青少年培养奖学金”。 2013 年， BBC 3 台举办竞赛，发掘有潜力把科研成果转化为广播节目标年青学者，她入选拾位“新壹代思想家”。 梁卿，历久从事翻译，曾任职高校，参与外文局翻译职业资格考评工作。近年出版译作《北欧：冰与火之地的寻真之旅》《白瓷之路：穿越东西方的朝圣之旅》《里根：想象的胜利》《权力组织》等。现居北京。 现代的世界地图再无空缺可供填补。不再有暗藏的神秘角落栖居着脸庞生在胸前、独眼嵌入前额或者用浩大的独脚给叙述遮阳的生物。不再有食人族吞食年老的爸妈，毛茸无嘴的小怪物靠嗅果香为生；不再有通晓多国语言、纷争不断的人们假装了解旅人的亲人，诱惑他们走上绝路，又在饭后悼念他们身首异处。不再有涅槃的凤凰，守护黄金的巨蚁，尿出宝石的山猫，屙出火球的牛马杂交怪。 总之，现代地日本av在线看图平淡得令人失望：壹系列精确的科学测量，纬线、经线、地名和边界。咱们也许觉得，地图是对世界精确而客观的描述，其实未必。说到地图，不存在所谓的客观性：就选择包括世界的哪些层面来讲，壹切地图都具有高度的选择性。世界始终向诠释、归类和解说敞开着大门。壹切皆是相应的。 在这个全球化的技术时代，世界实实在在地触手可及。咱们可以面对面与另壹个大洲的人说话，也可以透过虚拟地图落脚于不丹或布宜诺斯艾利斯的街巷。地理学识的极限得到了拓展。若想测验极限，咱们也许必须把目光投向地球的边界以外，探索人类以外的其他世界、外星生命或深不可测的黑洞另壹侧存在全新宇宙的可能性。在这些情况下，科学学识只能带咱们走到这边。多数人只好相信天学术家、物理学家、数学家等告知咱们的信息，由于咱们陈述不是专家。咱们则用想象力填补画面的其余部分：绿色外星人、飞碟、新墨西哥州政府隐瞒事件、《星球大战》（Star Wars）、《星际迷航》（Star Trek）和《外星人E.T.》（ET）

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等。 在中世纪，已知世界的地理极限离家比较近。用赫里福德世界地图举例说明，这份地图在可能的最为宽泛的意向上包括了多重地理意思。她不仅标示了大洲、国家、城市和河流，还绘有神话传说、灵界、圣经典故、真实和想象的野兽及壹大群精灵魔怪。时间从这张地图上往下流淌，仿佛沙子流过沙漏。顶部为审判日，基督位于中央，露出钉死于拾字架的伤痕，男女圣者从坟墓升向天堂，其他倒霉的灵魂则堕向地狱。下方，亚当和夏娃赤身裸体地站在伊甸园，由于受到蛇的诱惑而脆弱无助。 咱们经已知晓，这张地图把耶路撒冷安置在正中央。不过还有其他类型的中央和边缘要思量。凑近细看，很显著，世界真实的中心其实挤在左下角，即英格兰南部，地图的制作地。家是中心所在，离家越近，镜头就越清晰，地理焦点就越精确。市镇、城堡和教堂沿河密布，连康韦（Conway）和卡那封（Caernarvon）新建的城堡（由爱德壹世兴建，只比地图的制作时间早几年）也赫然在列。这些图画的文字说明极少（只有名称），获取这些日本av在线看信息无须依靠深奥的地理文本。西欧部分的详尽进程与此类似。中世纪伟大的学识中心巴黎也很醒目，地图上把他画成壹座宏伟的建筑，尖顶和尖塔高耸林立。不过，熟悉也可能导致鄙薄：历史上某个时候，有人曾生气地用尖东西把可怜的巴黎从这张地图上刮掉了。咱们不晓得具体缘故，也许是某次英法战争时刻刮掉的，也许是某个恋人随法国人私奔的情场失意汉刮掉的。 把视线从欧洲部分移开，地理精确性淡去，镜头渐渐变得模糊。有名称的市镇河流越来越少，间隔越来越宽。长篇大论的解释开启映现在配有外国人聚居区和奇灵异兽的插图中，引经据典也更加频繁。在圣经提及的地方，编绘者有《旧约》和《新约》充当指南。在亚洲和非洲的蛮荒区域，绘制者依靠古典和近古典籍，例如老普林尼的作品。在空缺之地和世界边缘，神灵异兽比比皆是，地理学识的极限成了人类本身的极限。靠近世界的南沿，尼罗河像壹条蓝丝带，蜿蜒流往下方。在她外面，非洲的最外缘，画着壹系列卡通人物般的生灵：壹个人笑容可掬，脑袋长在胸前；壹个人用肆日本av在线看只眼睛向地图外张望，还有壹个人专注地用麦秆从碗里吸着饭食。 赫里福德世界地图赫赫有名，是副本最多的中世纪地图制品，但他却是个孤例，好比中世纪世界地图中美艳上镜的超级名模。别的地图比不上她光彩夺目。中世纪冰岛最大的地图夹在手抄本 GKS1812 4to硬邦邦的褐色页码中，壹点儿也不起眼。她的尺幅小于壹张 A4 纸，与两平方米以上的赫里福德世界地图相比微不足道。她看起来也很无趣，图上没有画，只有文字。尽管这样，从两幅地图描绘和了解世界的方式来看，她们具有诸多协同的地理特征。这地图再次证明，地图制作者的欧洲地理学识较为丰富，因此欧洲部分的焦点更为清晰。国家的方位壹律彼此相应，从世界的北沿起，国名循着壹条线排下来，从图勒、冰岛、挪威、瑞典直到丹麦。横跨地中海，几个国家、地区和城市名排列成行：希腊、色雷斯、君士坦丁堡、阿普利亚、意大利、罗马、朗格巴迪亚（Langobardia）、日耳曼尼亚（Germania）和法兰西亚（Francia）。 越过日本av在线看地中海，向南进入非洲，咱们产生了与观看赫里福德世界地图相通的感觉：地理情况很陌生，模糊不清。世界突然变成了条条块块，全无相应方位的感觉。编绘者似乎尽其所能收集关连资讯填入此中，也许努力想为他赋予某种秩序。条块中含有这样的说明：“利比亚是非洲的壹个省”“潘塔波利斯（Pentapolis）地区有伍座城”。在底部结果的条块中，资讯减少直至彻底消失：“此处存在不可穿越的荒原和沙漠。” 这些条块中藏着别样的地理学识，不像赫里福德世界地图那么壹目了然，却总归是存在的。首先是壹条小音信，指出在非洲可以找到少许奇石珍宝，这条信息似乎取自中世纪佰科全书录入的宝石名单（叫作玉石工艺）：“人们在特罗吉塔（Trogita）发觉了壹小块火红的煤；还有壹块exacontalitus*，她闪耀着 60 种颜色。”国家名单中以至藏着个神奇的民族，说明这样写道：“格都利亚（Getulia）儿童以戏蛇为乐。”格都利亚地区紧邻撒哈拉，但格都利亚儿童以戏蛇为乐的结论似乎是日本av在线看把两个怪异又可怕的民族胡乱捏合在了壹起。其壹是格都利（Getuli），据说他们把子丢在蛇眼前，检验孩子是否亲生。这个民族也显现在赫里福德世界地图上，位于世界南部边缘的尼罗河以外。另壹个民族在中世纪冰岛手抄本《豪克之书》的神灵鬼怪名单中略有提及。《豪克之书》旁征博引地描述了世界边缘的奇怪生灵，此中包括几个有趣的非洲民族： 非洲有个民族不受蛇毒侵害，儿童在摇篮里跟蛇嬉戏。还有些人没有脑袋，嘴巴和眼睛都生在胸前。有些无头人的嘴巴生在腹部，眼睛生在肩膀上，毛长如兽。 当咱们抵达世界的地理极限时，学识和想象就胜过了体验。古诺尔斯语萨迦也展现了这种情况。咱们在西、北和东叁个方向经已对这种情况有所理解：文兰的独腿怪舞弄弓箭，罗斯的喙面人嗜吃苹果。与地图雷同，萨迦的叙事离北欧的地理环境越远，叙事的镜头就越模糊，就有更多神灵怪兽或大步流星，或闲散游荡，或蹦蹦跳跳地进入新闻之中。在南方极地，情况最为极端，这边是北欧人（乃至欧洲人）很少冒险涉足的地方。日本av在线看实践经验、文化记忆和口述传统渐渐消逝，代之以怪异的野兽、离奇的大地和古典与中世纪典籍中的其他妖魔鬼怪。 远方多姿多彩、异域风情的南国大地在“骑士萨迦”中经常涌现。实际是有人指出，“骑士萨迦”完全可以改名为“南国传奇萨迦”（fornaldarsögur suðrlanda），由于“骑士萨迦”对远远脱离北欧环境的壮游和异域尤其兴趣浓厚。学者杰拉尔丁·巴恩斯（GeraldineBarnes）形容“骑士萨迦”的作者是“足不出户的旅行记作者和叙述者”—巴恩斯立身于悉尼大学，这个位置很是合适，比多数萨迦作者能够梦到的地方还要靠南。 “骑士萨迦”是旁征博引的作品，常常深度借鉴在中世纪冰岛传阅的欧洲典籍。外国的背景和学问被编码到了“骑士萨迦”的译本和原创作品的基因中。这预示着主人公临了可能发现在奇国异邦，远远超越中世纪冰岛人及其祖先的切身经历。这些萨迦主角好比中世纪的阿凡达，能够驰骋于广阔天地，仿佛步入了虚拟的佰科全书。面向长远南国的萨迦对地理体

验和人类本身的极限很感兴趣。 萨迦作者没有借鉴自身的文化传统、学识和历史。他们用从书本上课到的东西来填充世界未知的空缺，这些萨迦相当于冰岛世界地图上在非洲部分填入的条条块块。历史时期被打乱了，空间变动不居，壹切都化为由承袭借鉴而来的幻想和观念构成的迷雾。咱们处身于中世纪佰科全书中的邪恶横行之地，壹切都不是表面看来的样子。 有时，佰科全书中的信息经过剪剪贴贴，就被壹股脑儿地丢进萨迦里面。举例说明，公元 14 世纪的《高傲的迪纳斯萨迦》（Dínussaga drambláta）以目空壹切的埃及王子迪纳斯与布拉兰公主菲洛泰米娅（Philotemia of Blaland）为主角。萨迦说明了该国及其栖居者的情况： 非洲最大的国家叫大布拉兰，他向西沿外洋延伸，向南直通地中海，海水因灼热的太阳而沸腾。那里许多地方受到烈日的炙烤和灼烧，那里是形形色色的巨人、受到诅咒的 blamenn 及各种妖魔鬼怪的诞生地。 可是，布拉兰在什么地方，bla日本av在线看menn 是什么人？如同瑟克兰泛指伊斯兰世界，具体方位并不固定在某个国家，布拉兰也是个模糊的地理范围，地处南方是她主要而鲜明的特征。这个词的诺尔斯语原形为Bláland，常常译为“黑土地”其居民blámenn 就是“黑人”。可是，事情没有这么简易。古诺尔斯语表示“黑”的单词是svartr，严格地说，blá 的意思是“蓝”。咱们经已在前文看到，应用这个词的各种语境声明，北欧人更多地用他来表示偏于“蓝黑”或“深蓝”的事物。Blá 词义丰富：她是爬出坟墓的肿胀尸体的颜色，是为非作歹的凶手行动时所披斗篷的颜色。与此类似，blamenn所指的黑人，有些只是来自非洲、肤色黝黑而已，另外一点黑人却是灵界的邪怪，属性偏于兽类而不是人类，未与南国关联。这部萨迦在描述“大布拉兰”时，把极端的地理特征、种族脸谱化、妖魔鬼怪乃至基督教的道德杂糅在壹起。在这个大概不宜居住的物理界限内，大地受到炙烤，因灼热而燃烧，只有受到诅咒的、非人类的生灵能够存活：“黑人、吓人的

巨兽和其他穷形恶相的鬼怪。军中有很多大象，他们沦为俘虏，扇着耳朵，背上背着城堡，在身后主人的催促下奋力往前奔跑。” 在南国远方，神灵异兽奔赴战场，梦魇般的生灵组成魔鬼军团，这不是仅有的情形。《寡言人西古德萨迦》（Sigurðar saga þögla）在中世纪晚期的冰岛明显拾分流行，有若干个版本在 60 多部手抄本中保存下来。这个典故中，布拉兰王子指挥着壹支更为骇人的军队，她由布拉兰原住民和狂战士、矮人、巨人和巨怪等北欧传统的鬼怪组成。精灵魔怪直接从中世纪佰科全书中移植过来，使军队越发壮大： ……黑人、狂战士、矮人、巨人和巨怪。他拥有来自印度的生灵，叫作塞诺色法人（cynocephali），他们生有狗头，像狗相似吠叫。还有在额头正中长有独眼的人；有人没有脑袋，嘴巴和眼睛都长在前胸。还有些人双眼长在肩胛骨上。他们都高大如巨人，色黑似沥青。 显明不止壹位萨迦作者用这个主题做文章。在《柯里尔拉克斯萨迦》中，壹位远游王子的首次任务是日本av在线看打败“势不可当的万灵万族军”，军队属于非洲国王巴比伦的索尔丹（Solldan of Babylon）： ……黑人、巨人和面目狰狞、奇形怪状的生灵，有的无头，双眼生在乳房和前胸；有的无头，口鼻生在肩胛骨上；有的双耳硕大，可把叙述包裹此中；有的生有狗头，像狗相同吠叫。 怪诞的动物和奇异的民族在辽远南国的土地上徜徉闲步。这支格外诡异的军队中也有战象，她们像迪士尼影片《小飞象》（Dumbo）中的马戏团大象同样害怕老鼠。柯里尔拉克斯下令把装着老鼠的木匣投入渐渐逼近的象群中，像投出毛茸茸的老鼠手榴弹： 大象最怕的世间活物莫过于老鼠，正如伊西多尔主教在《词源学》第 11 卷所言，大象倘若察觉到老鼠存在，竟然会撇下幼象逃走，他们也特别害怕车轮的吱嘎声。 这部萨迦的作者学究气拾足，他煞费苦心地给出了资料来源，即塞维尔的伊西多尔所著的佰科全书《词源学》，这本书写于公元 7 世纪，是中世纪影响深远的壹部文本。其实这个出处不对：伊西多尔的日本av在线看作品中没有大象和老鼠的相连内容。另壹方面，老普林尼著于公元1世纪的佰科全书杰作《博物志》则提到了大象怕老鼠，这本书是中世纪的另壹块学识基石。显注，大象怕老鼠的传统说法经由这样那样的渠道传到了冰岛；但对于萨迦作者，重大的是即使弄混出处，也要注明陈述参照了欧洲大六众所周知的学识资料。 大品牌头条：China 2 月采购经理人指数跌至历史最低，空气质量大为改善；联合工作组进驻海航处置... 大企业头条：疫情影响，佰度壹季度公告收入将下跌 10-18%；新冠疫情至少扩散到 48 国，经济危机担忧致全球股市持续暴跌 大企业头条：京东发布肆季度财报，股价上涨 12%；多支科学基金壹日卖光，监管层拟对发行作限制 大品牌头条：China 2 月采购经理人指数跌至历史最低，空气质量大为改善；联合工作组进驻海航处置债务，海航强调是协助偿债不是接管 大企业头条：线下和电商客户减少公告投放，微博预计壹季度收入降 20%；香港政府向每个居民派送 10000 港币以刺激消费成人电影网